منطِقُ‌الطِّير يا مقامات‌الطيور منظومه‌اي‌ست از عطار نيشابوري كه به زبان فارسي و در قالب مثنوي به بحر رمل مسدس مقصور سروده شده‌است. كار سرودن اين مثنوي در قرن ششم هجري قمري (???? ميلادي) پايان يافته‌است. اين مثنوي كه ???? بيت دارد، از مثنوي‌هاي تمثيلي عرفان اسلامي به شمار مي‌آيد. مراحل و منازل در راه پوييدن و جُستن عرفان يعني شناختن رازهاي هستي در منطق‌الطّير عطار هفت منزل است. او اين هفت منزل را هفت وادي يا هفت شهر عشق مي‌نامد. هفت وادي به ترتيب چنين است: طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحيد، حيرت، و فقر كه سرانجام به فنا مي‌انجامد. در داستان منطق‌الطّير، گروهي از مرغان براي جستن و يافتن پادشاهشان سيمرغ، سفري را آغاز مي‌كنند. در هر مرحله، گروهي از مرغان از راه باز مي‌مانند و به بهانه‌هايي پا پس مي‌كشند تا اين كه پس از عبور از هفت مرحله، از گروه انبوهي از پرندگان تنها «سي مرغ» باقي مي‌مانند و با نگريستن در آينه حق در مي‌يابند كه سيمرغ در وجود خود آن‌هاست. در نهايت با اين خودشناسي مرغان جذب جذبه خداوند مي‌شوند و حقيقت را در وجود خويش مي‌يابند.. ................... عطار در آثار خود از اين كتاب با نامهاي «مقامات طيور» و «منطق الطير» ياد كرده‌است. همچنين در پايان همين كتاب ميفرمايد: ختم شد بر تو چو بر خورشيد نور منطق الطير و مقامات طيور عطار در نامگذاري اين اثر منظورش مقام جويندگان حقيقت است. عطار خود اينگونه پرده از اين راز برميدارد: من زبان مرغان سر بسر با تو گفتم فهم كن اي بيخبر در ميان عاشقان مرغان درند كز قفس پيش از عجل در مي‌پرند جمله را شرح و پياني ديگر است زانكه مرغان را زباني ديگر است پيش سيمرغ آنكسي اكسير ساخت كو زبان جمله? مرغان شناخت ........................... پايه داستان اينست كه جمعي از پرندگان در جلسه‌اي، براي انخاب پادشاهي براي خود به اجماع مي‌رسند. پس از بحث فراوان سيمرغ را براي اينكار نامزد مي‌كنند وبراي يافتنش به راه مي‌افتند. اما در راه هريك به دليلي جان مي‌بازد و فقط سي(??) مرغ به سيمرغ مي‌رسند و آنجا ميابند كه طالب و مطلوب يكيست. چون آنها سي مرغ بودند كه طالب سيمرغ شدند.